قابل توجه دوستداران و اعضای محترم انجمن مثنوی پژوهان ایران
نشست های مثنوی پژوهی تا دوم اسفند ماه 1387 در مکان زیر برگزار می شود:
اصفهان ، خیابان چهارباغ بالا ، باشگاه کارگران ، تالار شهید آوینی
لازم به ذکر است از آغاز سال 1388 به دلیل پایان قرارداد با سالن باشگاه کارگران و نیاز آن سالن به تعمیرات اساسی و قرار گرفتن آن در طرح مترو ، محل دیگری برای نشست های انجمن مثنوی پژوهان ایران در نظر گرفته خواهد شد.
نشست ۹ اسفند در محل تالار صفا خانه کارگر واقع در اصفهان خیابان دانشگاه حد فاصل توحید و حکیم نظامی
نشست ۱۶ اسفند برنامه مثنوی پژوهی برگزار نمی شود. بلکه بازدید از خانه مشروطیت اصفهان خواهیم داشت.
نشانی خانه مشروطیت : اصفهان ـ خیابان نشاط ـ نرسیده به چهار راه شکر شکن
نشست ۲۳ اسفند در محل دانشگاه سوره اصفهان واقع در خیابان استانداری ـ خیابان سعدی برگزار خواهد شد.
جهت آگاهی از محل برگزاری نشست های سال ۱۳۸۸ با تلفن دبیرخانه انجمن تماس حاصل فرمایید.
۶۸۱۹۶۹۴ـ۰۳۱۱
دکتر هلن اولیایی نیا
آنچه می خوانید سخنرانی دکتر هلن اولیایی نیا در نشست 24 آبان ماه 1387 خورشیدی در انجمن مثنوی پژوهان ایران است که این مقاله را در 2 بخش ارائه می کنیم. از طریق این تارنگار می توانید نظرات خود را پیرامون این مقاله به ایشان اعلام فرمایید.
بخش نخست : عرفان مسیحی ، عرفان اسلامی
عرفان یک نظام فکری معنوی جهانی است که در طول تاریخ در دوران های مختلف در چارچوب تمامی آیین ها و ادیان بشری به شکل های گوناگون وجود داشته و به نظر می رسد که همیشه وجود خواهد داشت . این جهانی و همیشگی بودن آن گواه بر آن است که عرفان ریشه در یکی از انسانی ترین نیازهای معنوی انسان دارد که ما آن را اشتیاق به شناخت مبدأ و آرزوی بازگشت به آن توصیف می کنیم . در ساختار فکری عرفانی پیوسته سه مرحله وحدت ازلی ، گسست و بازگشت ، محفوظ است افلاطون از بازگشت به سوی مثل اعلا صحبت می کند ؛ فلوطین بازگشت به صورت ازلی خویش را مطرح می کند . به نظر هگل تجربه بشری در جهت بازگشت و تحقق بخشیدن به روح مطلق سیر می کند .
جالب اینجاست که بسیاری از نظام های فکری غیر مذهبی نیز به نوعی بر اصل بازگشت استوار است . اقوام بدوی در مرحله پرستش توتم و اعتقاد به ارواح به حقیقتی که به منزله روح جهان بود باور داشتند و در تمام عمر با وسایل مختلف برای میل به آن تلاش می کردند . در آیین شرر آداب و مناسکی وجود دارد که هدف آن وصول به خداست . از آن جمله قبایل یاکود در سیبریا که به رقص و وجد مخصوصی می پردازند و اعتقاد دارند که در آن حال غلبه سکر و وجد به جذبه و بی خودی دست می یابند و در آن حال با خدا اتصال می یابند.
در راستای اهداف انجمن مثنوی پژوهان ایران ، پس از شرح و تفسیر مثنوی از دیدگاه روانشناسی توسط دبیر انجمن، ادامه برنامه به شرح ذیل برگزار خواهد شد.
مولانا و تولدی دیگر
مکان :اصفهان ، خیابان چهار باغ بالا ، باشگاه کارگران ، تالار آوینی.
حضور ارجمند دوستداران مولوی را در این برنامه ارج می نهیم.
قابل توجه اعضای محترم انجمن مثنوی پژوهان ایران
با توجه به دعوت سازمان عمران شهر جدید بهارستان و سخنرانی رئیس شورای شهراصفهان در انجمن پیرامون مسائل فرهنگی شهر اصفهان ، فقط نشست مورخ 25 بهمن ماه 1387 در محل سالن اجتماعات شرکت عمران شهر جدید بهارستان برگزار می شود.
علاقه مندان به شرکت در این برنامه می توانند رأس ساعت 8:30 بامداد روز آدینه 25 بهمن در محلِ باشگاه کارگران واقع در خیابان چهارباغ بالا حضور یابند. لازم به ذکر است وسیله ایاب و ذهاب فراهم گردیده است.
شایان توجه است نشست های آتی بر روال گذشته در محل باشگاه کارگران برگزار می شود.
در راستای اهداف انجمن مثنوی پژوهان ایران ، پس از شرح و تفسیر مثنوی از دیدگاه روان شناسی توسط دبیر انجمن، ادامه برنامه به شرح ذیل برگزار خواهد شد.
بررسی برخی از جنبه های روانشناختی موسیقی آوازی ایران
مکان :اصفهان ، خیابان چهار باغ بالا ، باشگاه کارگران ، تالار آوینی.
حضور ارجمند دوستداران مولوی را در این برنامه ارج می نهیم.
در راستای اهداف انجمن مثنوی پژوهان ایران ، پس از شرح و تفسیر مثنوی از دیدگاه روانشناسی توسط دبیر انجمن، ادامه برنامه به شرح ذیل برگزار خواهد شد.
بررسی اوضاع سیاسی اجتماعی عصر مولانا
مکان :اصفهان ، خیابان چهار باغ بالا ، باشگاه کارگران ، تالار آوینی.
حضور ارجمند دوستداران مولوی را در این برنامه ارج می نهیم.
رمزی از آن خوش حالها
علی عربیان ، دبیر انجمن مثنو ی پژوهان ایران
به نام خداوند جان و خرد
کز برای حق صحبت سالها باز گو رمزی از آن خوش حالها
مقاله حاضر تحلیلی است پیرامون شخصیت وتآثیر روانی – اجتماعی زنده یاد رضا ارحام صدر؛ صدر نشین هنر تآتر ایران و اثر بخشی سبک منحصربه فرد او موسوم به روش کمدی ـ انتقادی.
آفریدگار هنر و انسانیت هر که را دوست تر دارد به لطف خویش معاش او را تأمین و کفایت میکند و هنر و مردمی بودن را در وی خوب می پروراند. آنگاه بدان یار گرانمایۀ خود ظرفیت و ظرافت و شایستگی بی مانند می بخشد و آنچه که درباره بهترین خلق خود کرده دربارۀ او نیز می کند ، روشنایی ضمیر و زیبایی کردار را دربارۀ او نیز به نسبت لیاقتش مرعی می دارد تا پرتوی از نور ضمیر خدایش شود تا در پناه خویش از یتیمی و تنهایی به درش می آورد ، می نوازدش ، خردمندش می کند ، دانایی اش میبخشد ، توانایی اش ارزانی میکند، از سرگردانی نجاتش میدهد ، در ژرفای جانش ستارۀ هدایت می کارد ،کاری می کند که او نیز خلق را بنوازد و مسئلت کنندگان را به داد و دهش و به صد نیکویی شادمان سازد ، این همه عطای خداوند است تا به مبارکی لطف خود او را فرهی بخشد چندان که در خود نگنجند ،آنگاه زبانش را به ستایش حق گویا می کند تا در همه جا از حق گوید و آنچه هست را نمایند "ارحام آنچه بود را مینمود "یا با آنچه می نمود بسیار نزدیک و یکسان بود اهمیت این سخن هنگامی معلوم می شود که بیاد آوریم که با یزید بسطامی گفته است یا چنان نمای که هستی یا چنان باش که مینمایی
ادامه مطلب ... 
رضا ارحام صدر، هنرمند نامدار نمایش و سینمای ایران عصر روز یکشنبه24 آذر ماه در سن 85 سالگی در گذشت.وی در تاریخ ۱۲ اردیبهشت ماه سال ۱۳۰۲ خورشیدی در محله پاقلعه اصفهان دیده به گیتی گشود. ارحام صدر از دوران تحصیل در دبیرستان ادب اصفهان علاقه خود را به بازیگری نشان داد و نمایش « رفیق ناجنس» را در دبیرستان اجرا کرد. این نمایش 10 شب به روی صحنه رفت و با حضور و استقبال خوب مردم رو به رو شد تا آنجا که از درآمد آن براى دبیرستان یک پیانو خریداری شد. او پس از گرفتن دیپلم "اقتصاد و تجارت" از دبیرستان ادب و دیپلم ادبى از دبیرستان صارمیه تا سن بازنشستگی به فعالیت در اداره بیمه مشغول بود.
ادامه مطلب ...
نصف جهان عزادار، ارحام خدا نگهدار!
بشنو از نی . شاهین سپنتا :پیکر رضا ارحام صدر هنرمند محبوب سینما و تئاتر کشورمان صبح امروز 26 آذرماه بر روی دستان هزاران نفر از دوستداران او که از اصفهان و دیگر شهرهای ایران برای وداع با او آمده بودند، تشییع شد و در قطعه نام آوران باغ رضوان اصفهان به خاک سپرده شد. اگرچه درگذشت رضا ارحام صدر با بی توجهی رسانه های دولتی روبه رو شد اما آیین تشییع و خاکسپاری این هنرمند مردمی با حضور بی سابقه هزاران نفر از اقشار مختلف مردم از خیابان کمال اسماعیل اصفهان تا پل غدیر این شهر در حالی صورت گرفت که در طول این مسیر چند کیلومتری تصاویر بزرگ او و تاج های گل از طرف مردم نصب شده بود و سرتاسر مسیر مملو از جمعیتی بود که پیکر او را در آخرین لحظات پیش از خاکسپاری همراهی می کردند.
گزارش تصویری از تشییع پیکر استاد رضا ارحام صدر. عکسها از شاهین سپنتا
انجمن مثنوی پژوهان ایران حضور ارجمند شما را در نمایشگاه دستاوردهای سازمان های مردم نهاد ارج می نهد.
زمان : 23 تا 26 آذر ماه 1387 از ساعت 15 تا 20
مکان : اصفهان، پل تاریخی شهرستان، محل دائمی نمایشگاهها
بشنو از نی ـ میترا عربیان: در نشست سوم آبان ماه 1387 انجمن مثنوی پژوهان ایران ضمن شرح و تفسیر مثنوی به روال هر آدینه انتخابات هیأت مدیره انجمن (شورای مرکزی) نیز برگزار گردید. اینک چگونگی برگزاری و نتایج مجمع عمومی را از نظر می گذرانید:
نخست هیأت رئیسه انتخابات ، آقایان ناصر مطیعی ، نورالدین آذربان و عبدالعلی ملکیان با رأی مجمع عمومی تعیین شدند. دراین برنامه نخست دستور جلسه توسط مجری و مخبر هیدت مدیره به شرح ذیل قرائت شد:
1. استماع و رسیدگی به گزارش هیأت مدیره و بازرس
2. تصویب ترازنامه و بودجه انجمن
3. انتخاب اعضاء هیأت مدیره
ادامه مطلب ...بشنو از نی _ ژاله نایب الصدریان : یکی از ویژگی هایی که در همه دیدگاه ها و مکاتب برای انسان عنوان شده است ، گرایش انسان به مطلوبیت بیشتر است . این فزون طلبی که نهایتی هم برای آن متصور نیست ، تقریباً در همه عرصه های زندگی نقش دارد . آنچه انسان امروز را به اینجا رساند و تمدن امروزی را پای بر جا کرد ، همین بهینه خواهی است .
دکتر عباس شفتی ، استاد دانشگاه اصفهان ، در نشست یکم آذر ماه انجمن مثنوی پژوهان ایران با ذکر این مطلب افزود : بهینه خواهی از منظر مولانا ، ما را نهایتاً به مفهوم انسان کامل می رساند . مولوی انسان طلبی ایده آل گراست و این انسان خواهی را به گونه ای به ماوراء می برد که گویی این تلاشی بیهوده است و به انجامی نخواهد رسید .
در راستای اهداف انجمن مثنوی پژوهان ایران ، پس از شرح و تفسیر مثنوی از دیدگاه روانشناسی توسط دبیر انجمن، ادامه برنامه به شرح ذیل برگزار خواهد شد.
پایه پایه تا ملاقات خدا
مکان :اصفهان ، خیابان چهار باغ بالا ، باشگاه کارگران ، تالار آوینی.
حضور ارجمند دوستداران مولوی را در این برنامه ارج می نهیم.
حافظ عصاره فرهنگ ایرانی
بشنو از نی : این تعبیر که بارها و بارها برای حافظ به کار رفته و وی را به زنبور عسلی تشبیه می کند که شیره بهترین گل ها را می مکد و از آن ها به بهترین نحو استفاده می کند ؛ بدین معناست که وی مضامینی از برترین آثار گذشتگانش را به گونه ای که گویی تا کنون مطرح نشده عنوان می کند . دکتر سید مهدی نوریان، استاد دانشگاه اصفهان در نشست آدینه 19 مهر ماه انجمن مثنوی پژوهان ایران که به مناسبت بزرگداشت حافظ شیرن سخن برگزار شد؛ با ذکر این مطلب افزود : حافظ در دیوانش از استعارات و مضامینی که در اشعار رودکی ـ پدر شعر پارسی ـ به کار رفته برده است .
