بزرگداشت مولانا

مولوی، خنده ای جاودان

بشنو از نی :  او خود آفتاب است و از آفتاب سخن گفته و برای ما دو آفتاب جاودان به یادگار گذاشته : آفتاب مثنوی و خورشید دیوان کبیر شمس . حال این انسان امروز ، صاحب این دو برکت و دو گنج معنوی است . دکتر سامیه بصیر مژدهی ، محقق و مدرس مثنوی ، نویسنده و استاد دانشگاه تهران ، در نشست آدینه 12 مهر ماه انجمن مثنوی پژوهان ایران که به مناسبت گرامی داشت روز مولانا جلال الدین بلخی برگزار شد ، با ذکر این مطلب افزود : خوب بود اگر در میان تنش ها و گرفتاری هایی که انسان قرن 21 را سردرگم کرده ، دمی در سایه سار این دو درخت بزرگ و پر میوه سرزمین خویش بنشینیم که سخن این بزرگان در حکم هویت و شناسنامه انسان و انسانیت اند .  

سخنرانی دکتر مهرداد چترایی

                                      بررسی شیوه های قصه پردازی در مثنوی 

بشنو از نی- ژاله نایب الصدریان: یکی از جنبه های قابل تحقیق در مثنوی قصه پردازی است . چرا که قالب مثنوی، تناسب تام با قصه و حکایت دارد و مولوی در شش دفتر آن به طریق تمثیل یا به تعبیری قصه پردازی ، مقصود خود را بیان کرده است . دکتر مهرداد چترایی ، استاد دانشگاه آزاد اسلامی نجف آباد ، در نشست آدینه 15 شهریور ماه انجمن مثنوی پژوهان ایران با ذکر این مطلب افزود : مولانا اعتقاد دارد که قصه در کلام ، حکم ظرف را دارد و معنا و سرّ داستان بیانگر دانه است ؛ آنی که می بایست برگیریم . با این حال مولانا از ظرایف قصه گویی آگاه بوده و آنها را به کار بسته است . مولوی آگاهانه برخی از حکایات را چنان پرداخته که اکثر اجزا و شگردهای قصه پردازی در آن مشهود است.

حکایت اژدها و خرس

بررسی پاره ای از ابیات شماره1930 تا1990 دفتر دوم مثنوی

علی عربیان

اژدهایی خرس را در می کشید / شیر مردی رفت و فریادش رسید

شیر مردانند در عالم مدد / آن زمان کافغان مظلومان رسد

خلاصه داستان: مردی شجاع و پر قدرت در راهی نزدیک ( کوهساری) دید که اژدهایی سترگ ، خرسی را به کام می کشد و خرس فریاد می کرد و کمک می خواست . با دلاوری و تدبیر جنگی ، خرس را نجات داد و اژدها را ببست و این موجب دوستی خرس با آن مرد شد و به وی انس گرفت.خردمندی به او هشدار داد که دلبستگی به خرس خطرناک است و مهر خرس نا فرجام. مرد دلیر به این گفته توجهی نکرد . خردمند به راه خود رفت و شیر مرد در جایی خسته شد و به خواب رفت. خرس به مراقبت از آن مرد پرداخت . مگس هایی چند پیدا شدند که بر سر و صورت مرد می نشستند و او را آزار می دادند ، خرس آنها را دور می کرد و چون سماجت کردند، سنگ بزرگی برداشت و به قدرت بالا برد تا بر مگسان بکوبد مرد را از شر آنان آسوده سازد و با شدت سنگ را بر صورت مرد کوفت.

تقریری بر برنامه بزرگداشت پزشک

از تفکرات قدرتمند مطرح در روانشناسی امروز ، موضوع حاکمیت وسیع محیط بر اندیشه و رفتار آدمی است. به طوری که برخی مدعی شده اند که با تدارک و کنترل محیطی میتوان آدمیان را باشیوه های رفتاری و فکری خاص پرورش داد و به وجود آورد.دکتر عباس شفتی عضو افتخاری انجمن مثنوی پژوهان ایران در تقریر برنامه بزرگداشت روز پزشک با ذکر این مطلب افزود : این نظریه تا آنجا پیش رفته است که گاهی نقش و تأثیر گذاری عامل انسانی به هیچ روی مورد توجه قرار نمی گیرد . صرفه نظر از تفکرات متعارض و نقادانه ای که در مقابل این نظریه مطرح است ، برخی نظریه پردازان ضمن پذیرش تأثیر گذاری های محیط ، توان فرارَوی از این شرایط را در آدمی مورد توجه قرار داده و توان ذهنی و آگاهانه انسان را بیش از تسلیم شدن به شرایط موجودِ حاکم ارزیابی می نمایند. به عبارت دیگر توصیف آنان از عملکرد انسان توانمند بیش از عجز در برابر شرایط محیط و پذیرش بی چون و چرای آن است.

گرامیداشت روز پزشک به روایت تصویر

سخنرانی پزشک ادیبان و ادیب پزشکان دکتر علی اکبر توسلی

پزشکی درمان بیمار است نه درمان بیماری

بشنو از نی ــ ژاله نایب الصدریان: یکی از

عللی که منجر به تغییرات وسیعی در علم پزشکی شده پیشرفت کل علم است . همان طور که اولین جرقه های دانش پزشکی را علمای ریاضی و فیزیک در ذهن پزشکان محقق ایجاد کردند . دکتر علی اکبر توسلی ، از پزشکان پیشکسوت و سرآمد متخصص قلب ، در نشست آدینه 1 شهریور ماه1387 انجمن مثنوی پژوهان ایران که به مناسبت روز پزشک و بزرگداشت حکیم ابوعلی سینا برگزار شد ، با ذکر این مطلب به نقل روایت هایی از جمله ماجرایی که منجر به کشف دستگاه گردش خون توسط هاروی شد ، پرداخت و با شاهد گرفتن آنها پیشرفت پزشکی را مرهون نبوغ انسان هایی خلاق دانست.

سخنرانی دکتر محمد رضا صالحی مازندرانی

شعر ودیعه ای الهی است

بشنو از نی - ژاله نایب الصدریان : این که شعر چیست و ماهیت آن کدام است ، همیشه مدنظر فلاسفه و نظریه پردازان بوده است . اما سئوال اینجاست که خود شعرا که عمری را در این راستا گذرانده و آثار جاودانی را بر جای نهاده اند ، در مورد شعر چه می گویند.

دکتر محمد رضا صالحی مازندرانی استاد دانشگاه جندی شاپور اهواز، در نشست آدینه 25 امرداد ماه انجمن مثنوی پژوهان ایران با ذکر این مطلب افزود: دکتر عبدالکریم زرین کوب و دکتر فتوحی از جمله اندیشمندانی هستند که در نقد گفته های شعرا ماهیت فلسفی آن را زیر سئوال برده و ارزش و اعتباری برایش قائل نشده اند . حال آن که افراد دیگری را نیز می توان نام برد که برای اندیشه ها و سخنان شاعران ارزش ادبی و هنری فراوانی قائل اند : ادیبی همچون دکتر سیروس شمسا.

سخنرانی دکتر محمد رضا نصر اصفهانی

زبان ، اندیشه ، سخن و مولانا 

بشنو از نی -  ژاله نایب الصدریان : یکی از تفسیرهایی که برای نوشتن ، آفریدن و ماندگاری زبان ، مطرح می شود ، تعبیر تولد است. دکتر محمد رضا نصر اصفهانی ، استاد دانشگاه اصفهان ، در نشست آدینه 4 امرداد ماه انجمن مثنوی پژوهان ایران با ذکر این مطلب افزود : کاربرد زبان ، یک جور متولد شدن است . انسان وقتی می نویسد ، گویی زایمان می کند و به گونه ای خود را روی کاغذ می آورد . همانند یک مادر ، نویسنده نیز با نوشتن ، کتاب ذهن و روان و جان و دلش را رقم می زند . چنانچه نظامی عروضی سمرقندی در آیین شاعری می گوید : " ای بسا سخن گشته که در پیش از خداوندگار خود بمیرد و ای بسا شاعر که بمیرد و سخنش پس از مرگ او بارها متولد شود".

نگاهی به زندگی و آثار شیخ شهاب الدین سهروردی

هشتم امرداد ماه روز بزرگداشت شیخ اشراق گرامی باد

 هشتم امرداد روز سهروردی نام گرفته است. به همین مناسبت نگاهی کوتاه به زندگی و آراء فلسفی این حکیم بزرگ ایرانی خواهیم داشت.

 

شیخ شهاب الدین سهروردی چهره‌ برجسته ا‌ی در حکمت ، فلسفه و عرفان در فرهنگ ایران است. او در سال 549 هجری قمری در قریه‌ سهرورد زنجان دیده به جهان گشود. اولین آموخته های او در شهر مراغه نزد مجدالدین جیلی بود. سهروردی نزد جیلی ، فقیه مشهور آن زمان ، فقه را آموخت و در همانجا و نزد همین استاد با فخر رازی ، منتقد بزرگ فلسفه مشاء ، همدرس بود . با آنکه این دو از نظر علمی تفاوت های آشکاری با یکدیگر داشتند اما دوستی و قرابتی عجیب میان این دو بر قرار بود.

طرحی نو

اجرای نخستین برنامه تجارب ساختار یافته در انجمن مثنوی پژوهان ایران به منظور افزایش خود آگاهی و توسعه خود شناسی از طریق باز خورد(feed back) و سایر روشهای روانشناسی و به پیروی از مقاصد مولانا در داستانهای مثنوی از جمله «حکایت مسجد ضرار» و «قصه جوحی» و در بیان حال خود پرستان ابیاتی نظیر : عادت آن ناسپاسان در تو رست نایدت هر بار دلو از چه درست «چون تو زیشانی کجا خواهی برست» ، برنامه تجارب ساختار یافته در نشست های هفتگی انجمن مثنوی پژوهان ایران گنجانیده شد.

سخنرانی دکتر اصغر محمود آبادی

ادامه روش های مدیریتی ساسانیان پس از اسلام  

بشنو از نی _ شاهین سپنتا: آشنایی تدریجی ایرانیان با اسلام و تعاملی که بین ایرانیان با مسلمانان صورت گرفت باعث شد که ایرانیان به اسلام بگروند.

دکتر اصغر محمود آبادی استاد تاریخ دانشگاه اصفهان و نویسنده کتاب هایی چون « تاریخ ایران باستان»،  « دیپلماسی هخامنشی» و « دفتر پارینه » در نشست آدینه 7 تیر ماه با ذکر این مطلب افزود : به واسطه  همین تعامل متقابلاً خدماتی از سوی ایرانیان به اسلام و از سوی مسلمانان به ایران صورت گرفت. وی در ادامه یاد آور شد که دولت ساسانی در حقیقت عصاره یک مقطع از تاریخ ایران است و می بینیم که پس از اسلام اگرچه ساسانیان از بین رفتند اما شیوه های مدیریت آنها تا قرنها توسط خلفا ادامه پیدا کرد و در حقیقت آنها کلیدهای امپراتوری اسلامی را از ایران گرفتند.

سخنرانی آقای محسن سامع

معصومیت ثانویه ، جلوه گاه من واقعی

بشنو از نی _ژاله نایب الصدریان : تاثیر گذارترین کتاب بر ادبیات کودک و نوجوان ما،مثنوی معنوی است . که شاعران ، قصه پردازان و نویسندگان زیادی در نوشته های خود از آن بهره برده اند. 

آقای محسن سامع در نشست آدینه 28 تیر ماه با ذکر این مطلب به ارائه مقاله ای با عنوان" معصومیت ثانویه در اندیشه مولانا" پرداخت و افزود : انسان ها معمولاً با کودکی خود به دو گونه برخورد می کنند : انکار می کنند چون خاطرات خوبی ندارند و یا کتمان می کنند چون اشتباهاتی در آن انجام داده اند .حال آنکه کودکی شادترین،پاک ترین و ناب ترین دوران زندگی است که هرچه فرد ارزشمندتر،دوران کودکی اش درخشان تر و پربارتر بوده است. 

سخنرانی دکتر محمد جواد صافیان

زبان ، نای نی آدمی

بشنو از نی _ژاله نایب الصدریان : تلقی امروزی از زبان آن را به صورت  وسیله ای برای تفهیم و تفاهم و ابراز احساسات  تعریف می کند که از نقطه نظر مولانا جلوه ای مضرانه دارد.

دکتر محمد جواد صافیان، استاد دانشگاه اصفهان در نشست آدینه 21 تیر ماه انجمن مثنوی پژوهان ایران , با ذکر این مطلب افزود : نمی توان زبان را وسیله دانست که زبان از ما منفک نیست و وجود ما یک وجود زبان مند است . حال آنچه که ما آن را پس از رسیدن به مقصود به کناری می نهیم ؛ وسیله است و کنار گذاشتن زبانی که از ما منفک نیست ، غیر قابل قبول .

گزارش اردوها

گفتگو با لیلا آقایی مسئول کمیته آگاهی رسانی انجمن

بشنو از نی - شاهین سپنتا : از نیمه ی نخست سال 1386 نسبت به سالهای گذشته بر شمار اردوهایی که انجمن مثنوی پژوهان ایران برگزار نموده افزوده شده است و خوشبختانه این اردوها با استقبال اعضای انجمن و خانواده های آنها رو به رو شده است. جالب این که این اردوها به دعوت و معرفی اعضای انجمن و هماهنگی خود آنها برگزار می شود. برای آشنایی بیشتر با چند و چون این اردوها گفتگویی با خانم لیلا آقایی مسؤل کمیته ی آگاهی رسانی انجمن داشتیم که با هم می خوانیم:

سخنرانی دکتر یوسف شاقولی

عدالت در سایه اختلاف و برابری

بشنو از نی - ژاله نایب الصدریان : نظریه عدالت جان رالز احیا کننده فلسفه سیاسی در قرن بیستم است . دکتر یوسف شاقولی ، استاد دانشگاه اصفهان در نشست آدینه ۱۴ تیر ماه انجمن مثنوی پژوهان ایران ، با ذکر این مطلب افزود : مهم ترین نظریه این فیلسوف آمریکایی نظریه عدالت است که سی سال پیش در کتابی به همین نام آورده شده . شهرت این کتاب که نقطه عطفی است در فلسفه سیاسی تا به جایی رسیده که تا کنون به 27 زبان ترجمه شده است .

وی در ادامه اضافه کرد : جان رالز معتقد است ما باید به سمتی برویم که به یک توافقی در باب اصول عدالت برسیم. بنابراین او را به قراردادگراها نسبت می دهند ؛ افرادی مانند کانت که معتقدند درباره اصول جامعه باید نمایندگانی از احزاب و انسان ها به توافق برسند. وی می گوید : برای اداره جامعه می بایست در حجاب جعل فرو رفته و بسیاری از شرایط خاص مثل ثروت ، زیبایی ، زبان ، فرهنگ و ... را زیر پوششی قرار داده ، آنها را نادیده انگاریم و این در صورتی امکان پذیر است که به اکتسابی نبودن شرایط و استعداد های خود توجه کنیم . پس خود را از آحاد دانسته و می شویم افرادی تقریبا یکسان .